Meditación Samatha: Toda la información + instrucciones

Samatha es la práctica budista de calmar la mente y sus formaciones. La meditación samatha se realiza practicando la meditación en un punto comúnmente a través de la respiración de atención plena. Esta meditación samatha es muy común en muchas tradiciones budistas. Se puede lograr a través de la concentración en un objeto de meditación.

Etimología.

Etimológicamente llama significa apaciguamiento o pacificación, descanso, bajar la velocidad y relajarse.

El término tibetano shyiné. Se refiere a paz o pacificación de los pensamientos y de la mente.

Theraväda.

Se piensa que la liberación se logra a través de la comprensión en la naturaleza transitoria de un fenómeno. Esto se puede lograr estableciendo la atención plena, que luego se utiliza para < las prácticas de la comprensión (vissapana), investigar en la naturaleza del objeto lo cual resulta en sabiduría.

De acuerdo con la tradición theravada, samata se refiere a las técnicas para lograr calmar la mente o para ayudar a calmar la mente.

Se piensa que sea mata ha sido desarrollada por samadhi (concentración), la cual se piensa que es la habilidad de descansar la atención en un simple objeto de percepción.

Una de las principales técnicas para este propósito es la atención plena en la respiración. De acuerdo con la tradición theravada, la atención plena en la respiración permite que el practicante llegué a la concentración (samadhi), el dominio de la experiencia donde los sentidos son sometidos y la mente permanece una concentración interrumpida sobre el objeto que en este caso es la respiración.

Objetos de meditación.

Algunas prácticas de meditación como la contemplación de un objeto ayudan a desarrollar la meditación samatha, otros como la contemplación de agregados ayudan al desarrollo de visapana, y otras prácticas como la atención plena en la respiración son usualmente usadas para el desarrollo de ambas cualidades mentales.

La tradición theravada existen 40 objetos de meditación. La atención plena de la respiración es la más común práctica de la meditación samatha. Sin embargo samatha puede incluir otras prácticas también.

Signos y estados de felicidad.

El budismo theravada describe el desarrollo de zapata en término de tres imágenes mentales sucesivas o signos y en cinco estados de alegría. Piti es un sentimiento de alegría o éxtasis qué surge del abandono de los 5 obstáculos para favorecer la concentración en un solo objeto.

Los 5 estados de alegría son:

Alegría ligera.

Alegría momentánea.

Ducha de alegría.

Alegría edificante.

Baño de alegría.

Samatha y vipassana.

Se dice que buda identificó 2 cualidades mentales supremas qué surgen de la práctica meditativa saludable:

  • Meditación samatha: caracterizada por la calma constante que estabiliza compone unifica y concentra la mente.
  • Meditación vipassana: que permite ver, explorar y discernir las formaciones ofensivas condicionados basados en los cinco agregados.

Se dice que el buda ha ensalzado la serenidad de la intuición como conductos para alcanzar el estado incondicionado de nirvana.

Cuarenta objetos de meditación

Los diez primeros son «cosas que uno puede ver directamente», « kasina » o «un todo»:

(1) tierra, (2) agua, (3) fuego, (4) aire, viento, (5) azul, (6) amarillo, (7) rojo, (8) blanco, (9) espacio cerrado, (10 ) luz brillante.

Los diez siguientes son objetos de repulsión ( asubha ):

(1) cadáver hinchado, (2) descolorido, azulado, cadáver, (3) cadáver endurecido, (4) cadáver fisurado, (5) cadáver roído, (6,7) desmembrado, cadáver sangriento, (9) cadáver comido de gusano, (10) esqueleto.

Los siguientes recuerdos ( anussati ):

 

Los tres primeros recuerdos son de las virtudes de las tres joyas :

(1) buda.

(2) dharma.

(3) sangha.

Los tres siguientes son recuerdos de las virtudes de:

(4) moralidad ( śīla ).

(5) liberalidad ( cāga ).

(6) los atributos sanos de devas.

Recuerdos de:

(7) el cuerpo ( kāya ).

(8) muerte (véase upajjhatthana sutta ).

(9) la respiración ( prāna ) o la respiración ( ānāpāna ).

(10) la paz (véase nibbana ).

Los siguientes cuatro son estaciones de brahma ( brahma-vihara ):

(1) bondad incondicional y buena voluntad ( mettā ).

(2) compasión ( karuna ).

(3) alegría simpática sobre el éxito de otro ( mudita ).

(4) equanimidad ( upekkha ).

Luego los Cuatro son estados sin forma (cuatro arūpajhānas ):

(1) espacio infinito.

(2) conciencia infinita.

(3) nada infinito.

(4) ni percepción ni falta de percepción.

Uno es de la percepción del disgusto de la comida ( aharepatikulasanna ).

El último es el análisis de los cuatro elementos ( catudhatuvavatthana ): tierra ( pathavi ), agua ( apo ), fuego ( tejo ), aire ( vayo ).

Cada kammatthana puede ser sugerido, especialmente por un amigo espiritual ( kalyāṇa-mitta ), a cierto estudiante individual en un punto específico, evaluando lo que sería mejor para el temperamento de ese estudiante y el estado actual de su mente.

Resumen de la meditación samatha.

La técnica de meditación samatha está basada en la atención plena de la respiración, fue introducida al mundo occidental el año 1960 desde tailandia y así lo enseñará desde entonces. Se desarrolla y se enseña en varios niveles por muchos meses. Las clases se realizan semanalmente y proveen de una portunidad para participar en un grupo de práctica, generar discusiones, y hablar sobre las enseñanzas de buda como también se puede tener una discusión individual con el profesor. No se paga por las enseñanzas pero se reciben contribuciones para el alquiler de la habitación.

La técnica de meditación samatha tiene sus raíces en la tradición del budismo thai .

Samatha significa calma. La meditación samatha es un entrenamiento efectivo y a la vez suave y apacible para entrenar a la mente y desarrollar la fuerza interior y y para liberarse de la confusión. Esto produce un estado mental más feliz y unificado, lo que conlleva la claridad mental y el entendimiento de la vida.

El camino desde la calma ( samatha) hacia la perspicacia (vipassana) ha sido seguida por buda como una tradición central del budismo.

Mediante la práctica diaria habitual, la mente parlanchina se vuelve cada vez más calmada y serena. Y la forma en que funciona nuestra mente se vuelve menos confusa para otros y empezamos a comprender los hábitos de la mente que nos impiden ser felices y ser libres.

Con la meditación nos volvemos más amables con los demás y con nosotros mismos.

Se recomienda la meditación samata para las personas que buscan una manera de desarrollar sus capacidades intelectuales a través de la meditación porque tendrán grandes beneficios ipod al enfrentarse mejora los desafíos de la vida cotidiana.

Cómo practicar meditación samatha.

La meditación samatha es una práctica específica que ayuda a fortalecer la estabilidad mental y a balancear los síntomas de la mente depresiva y agitada. Hay dos aspectos de la práctica de meditación samatha: formal y post formal. La parte formal incorpora la selección de un específico periodo de tiempo y un lugar cómodo para la práctica. La parte postor mal es como se incorpora samata en la vida diaria.

Meditacion samatha

Buda meditando

Buda meditacion vipassana

Es muy recomendable que cuentes con la ayuda profesional de alguna persona que practica esta meditación y que ha asistido a un instituto oficial. Sin embargo te presentamos las siguientes instrucciones o pasos a seguir para poder realizar la meditación samatha:

  • Siéntate en tu postura usual de meditación.
  • En recta tu espalda como si tus vértebras estuvieran una encima de la otra de forma recta. Tu espina dorsal es el conducto principal de tu sistema nervioso y es muy importante que se mantenga erecta.
  • Relaja tus hombros y mantén tu cabeza balanceada.
  • Haz que tu lengua toque tu paladar superior.
  • Relaja tu rostro.
  • Cierra los ojos.
  • Concéntrate en tu inspiración y expiración.
  • Específicamente concéntrate en un triángulo pequeño entre tus labio superior y tus fosas nasales mientras inspirar y expirar.

Y es que tu mente presenta algunos pensamientos 23 simplemente vuelve a concentrarte en tu respiración, en el flujo de respiración inspirando y expirando y concentrándose en el pequeño triángulo entre tus fosas nasales y tu labio superior.

Esta práctica ayudar a que calmes tu mente incremente su concentración dramáticamente.

Cuando logres está firmeza de tu mente podrás experimentar una técnica avanzada de meditación que se denomina amplitud.

En el momento de la experimentación de la amplitud es cuando ocurre el momento de la sanación y vipassana puede ocurrir. Recuerda que vipassana significa perspicacia, profundidad, agudeza, intuición y revelación.

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